في منتصف باتاغونيا في جبال الأنديز في جنوب شيلي، تقع "هيولو هيولو" المحمية البيولوجية في جنوب العالم. وهي منطقة محمية خاصة مساحتها 100,000 هكتار من الغابات الطبيعية وفيها مجموعة متنوعة من العناصر الطبيعية القيمة. وفي داخل هيولو هيولو العديد من الأكواخ الفندقية. أحدها هو أكواخ مونتانا الساحرة وهي منتجع فريد من نوعه صنع على شكل بركان تنبثق منه المياه ومغطى بطحالب الغابات المطيرة والنباتات المتعرشة. ويتم الوصول إلى غرفه فقط عن طريق جسر القرود. وإذا لم تكفك هذه السحرية وال*****ية فعليك أن تعلم أن أحواضالمياه الساخنة الخارجية منحوتة من جذوع الأشجار المجوفة لتعطي شعوراً مثالياً بالحياة البرية.
عروس النيل
 صفات الملك عبدالعزيز هههههههههههههههههههههه وتعليقاً مني اقوله كفووووووووو |
قصّةُ الأمس
تأليف: الشاعر أحمد فتحي
ألحان: رياض السنباطي
غناء: أمّ كلثوم
أنا لن أعودَ إليك مهما اسْتَرْحَمَتْ دقاتُ قلبي
أنتَ الذي بدأ الملالةَ والصُّدودَ وخانَ حُبّي
فإذا دعوتَ اليومَ قلبي للتصافي لا لن يُلبِّي
كنتَ لي أَيّامَ كانَ الحبُّ لي أملَ الدُّنيا ودُنيا أَملي
حينَ غنَّيتُك لحنَ الغزلِ بينَ أفراحِ الغرامِ الأوّلِ
وكنتَ عيني، وعلى نورِها لاحتْ أزاهيرُ الصِّبا والفُتون
وكنتَ روحي، هامَ في سرِّها قلبي ولم تُدرِكْ مداه الظُنون
وعدتني أنْ لا يكون الهوى ما بيننا إلا الرِّضا والصَّفاء
وقلتَ لي إنَّ عذابَ النَّوى بُشرى توافينا بقُربِ اللقاء
ثمَّ أخلفتَ وعوداً طابَ فيها خاطري
هل توسَّمْت جديداً في غرامٍ ناضرِ؟
فغرامي راح يا طولَ ضَراعاتي إليه
وانشغالي في ليالي السُّهد والوَجْدِ عليه
كانَ عندي وليسَ بَعْدَكَ عِندي نعْمَةٌ من تصوّراتي ووجدي
يا تُرى ما تقولُ روحُك بعدي في ابتعادي وكبريائي وزُهدي
عِشْ كما تهوى قريباً أو بعيدا
حَسْبُ أيّامي جراحاً ونواحاً ووعودا
ولياليَّ ضَياعاً وجُحودا
ولقاءً ووداعاً يتركُ القلبَ وحيدا
يَسْهَرُ المِصباحُ والأقداحُ والذكرى معي
وعيونُ الليل يَخبو نورُها في أَدمُعي
يا لذِ**** التي عاشتْ بها روحي على الوهمِ سنينا
ذهبتْ من خاطري إلا صدى يعتادُني حيناً فحينا
قصّةُ الأَمس أُناجيها وأحلامُ غَدي وأمانيُّ حسانُ رَقَصَتْ في مَعْبَدي
وجراحٌ مُشعلاتٌ نارَها في مَرْقدي وسَحاباتُ خيالٍ غائمٍ كالأبدِ
أنا لن أعودَ إليك مهما اسْتَرْحَمتْ دقّاتُ قلبي
أنتَ الذي بدأ الملالةَ والصُّدودَ وخانَ حُبّي
عروس النيل
مكه المكرمه بعد 12 سنه  المدينه المنوره بعد 4 سنوات  |
نكت لجميع اقطار العالم العربي
كتب طالب في ورقة الامتحان
صمتي لا يعني جهلي
ولكن ما يدور حولى لا يستحق الكلام !
فأخذ الشهادة مكتوب فيها:
رسوبك لا يعني فشلك ولكن خفة دمك
هى اللي مودياك في داهية !
************************************************** ******************************************
كتب طالب في ورقة الامتحان
صمتي لا يعني جهلي
ولكن ما يدور حولى لا يستحق الكلام !
فأخذ الشهادة مكتوب فيها:
رسوبك لا يعني فشلك ولكن خفة دمك
هى اللي مودياك في داهية !
************************************************** ******************************************
تعريف الزوجة
هى غلطة
ورطة
وطول العمر ربطة !
يا تصيب
يا تخيب
يا تجيب جلطة.
************************************************** ******************************************
قيل لأحدهم:
أتحب أن تموت زوجتك؟
- قال: لا !
- قيل: لم !؟
- قال:
أخاف أن أموت بعدها من الفرح !!!
************************************************** ******************************************
واحدة تقول لزوجها:
يا ريتنى اتجوزت إبليس ولا اتجوزتك
قال لها :
لا ... لا يجوز أخ يتجوز أخته !!!!!
************************************************** ******************************************
زوج بيبكى في جنازة مراته
سألوه:
واضح كنت تحبها كثير؟!
قال أبداً ...
لكن سمعت إن البكاء بيعذب الميت !!!
************************************************** ******************************************
غبي سرق مليون جنيه وراح دفنهم فى حفرة
وكتب عليها
(مفيش فلوس هنا) !!
راح غبي اخر ولد خاله
خد الفلوس وكتب على الحفرة
(حمدان مخدش حاجة) !!
************************************************** ******************************************
واحد أهبل مراته ولدت بعد شهر من الجواز
الناس سألوه كيف حصل هدا ؟؟!!
قال لهم:
أعوذ بالله من الحسد ياناس
************************************************** ******************************************
واحد خبطته سيارة
أخذ 50 ألف جنيه تعويض
راح وقف قدام القطار
وقاله:
خش عليّا يا أبو الملايين
************************************************** ******************************************
مسطول يقول لصاحبه :
تعرف مخى مشغول
قال له :
عادى اقفل واطلب الخط تانى
************************************************** ******************************************
واحد بلدياتنا اتصل الساعة 12 الظهر فى رمضان
ببرنامج ما يطلبه المستمعون،
قالوا له ما تحب ان تسمع ؟
قال لهم
أحب أسمع أذان المغرب!!!!!
************************************************** ******************************************
واحد إتصل بمراته قال لها
حضرى المية السخنة
صاحبه قاله:
ده أنت راجل وحمش
قاله أمال ..
يعنى هأغسل المواعين بمية باردة ؟
************************************************** ******************************************
سألوا واحد بخيل :
لما الجو يبرد ماداتعمل ؟
قالهم:
بأقعد جنب الدفاية !!
قالوا له لو البرد زاد ؟
قال:
بألزق فى الدفاية !!
قالوا له:
لو الثلج نزل بتعمل إيه؟
قال:
اشغل الدفاية وأمرى لله !!!
************************************************** ******************************************
واحد غبى إتقدم لبنت يخطبها !!
قالت له:
أنا آسفة ماقدر أرتبط بيك
لاني عندي شخص تانى !!
قال لها:
بلاش فلسفة وقولى إنك حامل
شكرا لكم
عروس النيل
بسكوت بالكسترد
كوب زبده لينه
كوب دقيق
كوب كسترد
ثلث الكوب سكر
بيض فانيليا وملعقه صغيره بكنج بودر
اخفق السكر والزبده جيدا ثم اضيف البيض والفانيليا واخلطه
اخلط الدقيق والكسترد والبكنج بودر مع بعض ثم اضيفها على خليط
الزبده والبيض واعجنها بيدى جيدا واذاكانت لينه جدا اضيفى دقيق
شكليها حسب ماتحبى انا شكلتها بقمع بلح الشام واحده واحده
ووضعت بالوسط صبغه حمرا وبعضها وضعت زبيب او ساده وادخلته الفرن
وهنا بعد ما نضج وبالعافيه عليكم
بسم الله الرحمن الرحيــم
والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى ... محمد وكفى ... مبعوث الرسالة والهدى ...
اسطر أحرفي ومدادها حبي وادمع شوقي لمن له في القلب منزالاً ومسكناً
حبيبي محمد الهاشمي ونسله بني عبد المطلب
حبيبي وما حبي لغير محمد سوى شوقا تعاظم في الفؤاد المنتظر
لقيا رسولا قرب حوض في الجنة
إن كان أحببت بعد الله مثله في ************بدوٍ وحضر ومن عُرب ومن عجم ِ
فلا اشتفى ناظري من منظرٍ حسن ************ ولا تفوه بالقول السديدِ فمي
محمد
اسمعلى مسمى
و علمعلى رمز
و وصفعلى إمام
جمع المحامد وحاز المكارم واستولى على
القيم وتفرد بالمثل وتميز بالريادة ومحمود عند
الله لأنه رسولهالمعصوم ونبيه الخاتم وعبده الصالح
وصفوته من خلقه وخليله من أهل الأرض ومحمود
عند الناس لأنه قريب من القلوبوحبيب إلى
النفوس
رحمة مهداه ونعمة مسداة مبارك أينما كان محفوف بالعناية أينما
وجد ومحاط بالتقدير اينما حل وارتحل
حمدت طبائعه لأنها هذبت بالوحي وشرفت طباعه لأنها صقلت بالنبوة فالله
محمود ورسوله محمد
وشق له من اسمه ِ ليجلــه ُ************ فذو العرش محمود وهذا محمد ُ
محمدطفلا
الطهر ولد معهوالبِشرَ صاحبه والتوفيقرافقه
فهو طفل لكن لا كالأطفال براءة في نجابه
وذكاء مع زكاء وفطنه مع عناية فعين الرعاية تلاحظه ويد الحفظ تعاونه وأغصان الولاية تظلله
فهو هالة من النور بين الأطفال وحفظه الله من الرعونة ومن كل خلق رديء ووصف مقيت ومذهب سيء
لأنه من صغره مرشح لإصلاح العالم ومهيأ لإسعاد البشرية معدّ بعناية لإخراج الناس من الظلمات إلى النور
فهو الرجل لكن النبي والإنسان لكن الرسول والعبد لكنالمعصوموالبشر لكن الموحى إليه
محمد صلى الله عليه وسلمليس عالما فحسب بل يُعلم بإذن الله العلماء ويفقه الفقهاء
فكلهم من رسول الله ملتمس************غرفاً من البحر أو رشفا من اليمَّ
فكيفك به عندما كان شابا يافعا تحاوطه الحكمة وتغشاه الهيبة
كان رسولا صادقا صابرا جوادا شجاعا زاهدا متواضعا حليما رحيما
ذاكرا وداعيا طموحا
باكيا يبكي في مواقف تستدعي البكاء وضاحكا يضحك في مثل ذلك وكان خطيبا ياسر الأرواح بحديثه
أوتي جوامع الكلم يملك من البلاغة ما لم يؤتيها غيره فصيح في جل مواطنه
وقد آتاه الإعجاز في إيجاز والبلاغة في اختصار
كان محمد صلى الله عليه وسلم مفتيا طاهرا مطهرا محبوبا ومباركا مربيا لجميع الأجيال
وكان عليه الصلاة والسلام مبشرا بما أعده الله ومعلما للبشرية بما يقرب لله ومحبته
__________________
من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ،
عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" -
الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي.
وعن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم" - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [ القلم 4 ]
قالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ، قالت : ( كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه عليه الصلاة والسلام هي اتباع القرآن ، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي ، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً ....
فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه،
هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل.أ.هـ
عن عطاء رضي الله عنه قال: قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه
وسلم في التوراة، قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين،
أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل،
لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة
ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء،
بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري
ما المقصود بحُسن الخلق ؟
عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( البر حسن الخلق ..))
رواه مسلم [ رقم : 2553 ]
قال الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث السابع والعشرون في الأربعين النووية:
حسن الخلق أي حسن الخلق مع الله ، وحسن الخلق مع عباد الله ،
فأما حسن الخلق مع الله فان تتلقي أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم ،
وأن لا يكون في نفسك حرج منها ولا تضيق بها ذرعا ،
فإذا أمرك الله بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.
أما حسن الخلق مع الناس فقد سبق أنه : كف الأذى والصبر على الأذى،
وطلاقة الوجه وغيره.
على الرغم من حُسن خلقه حيث كان يدعو الله
بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام .
عن عائشة رضي الله عنها قالت "كان صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي" - رواه أحمد ورواته ثقات.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول
"اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق" - رواه أبو داود والنسائي
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله :
كان صلى الله خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام ،
حيث قال عليه الصلاة والسلام:
(( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) سنن الترمذي .
وكان من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم
ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم ، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم ،
وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم أن يرقّق اسم عائشة ـ رضي الله عنها ـ
كأن يقول لها: (يا عائش )، ويقول لها: (يا حميراء)
ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: (يا ابنة الصديق)
وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها.
كان يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم ،
وكانت عائشة تغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد، فيقول لها: (دعي لي) ،
وتقول له: دع لي. رواه مسلم
وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها.
وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه،
فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقاً -
وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها،
وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها،
وربما كانت حائضاً، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها،
وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب.
(عن الأسود قال :سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال :
كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة)
رواه مسلم والترمذي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.
قال صلى الله عليه وسلم
"إن من أعظم الأمور أجرًا النفقة على الأهل" رواه مسلم.
عن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره،
وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس : اقدموا فتقدموا،
ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم
وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره،
فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني،
فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد.
(وقد روي أنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع
عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها) رواه البخاري.
ومن دلائل شدة احترامه وحبه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها وقد أقرت عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تغير من هذا المسلك منه - رواه البخاري.
عدل النبي صلى الله عليه وسلم :
كان عدله صلى الله عليه وسلم وإقامته شرع الله تعالى ولو على أقرب الأقربين.
قال تعالى: (يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءِ للّهِ وَلَوْ عَلَىَ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ) (النساء:135)
كان يعدل بين نسائه صلى الله عليه وسلم ويتحمل ما قد يقع من بعضهن من غيرة
كما كانت عائشة ـ رضي الله عنها ـ غيورة.
فعن أم سلمة ـ رضي الله عنها أنها ـ أتت بطعامٍ في صحفةٍ لها إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأصحابه، فجاءت عائشة...
ومعها فِهرٌ ففلقت به الصحفة، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة
وهو يقول: ( كلوا، غارت أُمكم ـ مرتين ـ )
ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أُم سلمة
وأعطى صحفة أُم سلمة عائشة. رواه النسائي وصححه الألباني
قال عليه الصلاة والسلام في قصة المرأة المخزومية التي سرقت :
( والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد, لقطعت يدها).
كلام النبي صلى الله عليه وسلم :
كان إذا تكلم تكلم بكلام فَصْلٍ مبين، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ،
ولا بكلام منقطع لا يُدركُه السامع، بل هديه فيه أكمل الهديِّ ،
كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها:
(ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ،
ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه)
متفق عليه
وكان عليه الصلاة والسلام لا يتكلم فيما لا يَعنيه،
ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وإذا كرِه الشيء: عُرِفَ في وجهه
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
وعن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم -
رواه البخاري واللفظ له ومسلم.
كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.
وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس
إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته
وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم
من المنبر فحملهما حتى ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله
(وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
(الأنفال:28)
نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.
خلقه صلى الله عليه وسلم في معاملة الصبيان فإنه كان إذا مر بالصبيان سلم عليهم
وهم صغار وكان يحمل ابنته أمامه وكان يحمل أبنه ابنته أمامه بنت زينب بنت محمد صلى الله عليه
وسلم وهو يصلي بالناس وكان ينزل من الخطبة ليحمل الحسن والحسين
ويضعهما بين يديه
« « • » »
__________________
وصفه ربه بقوله:{ وَمَاأَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107)}الأنبياء، فهو رحمة للبشرية.. ورد عنه أنه قال:" إنما أنا رحمة مهداة" أخرجه الدارمي 15 مرسلا، والحاكم موصولا عن أبي هريرة برقم 100 وصححه. ورأى ولد إحدى بناته تفيض روحه، فبكى، فلما سئل عن ذلك قال:" هذه رحمة يضعها الله في قلب من يشاء من عباده، وإنما يرحم الله من عباه الرحماء" أخرجه البخاري [ 1284، 6655] ومسلم 923 عن أسامة بن زيد رضي الله عنه.
وكان رحمة على القريب والبعيد، عزيز عليه أن يدخل على الناس مشقة، فكان يخفف بالناس مراعاة لأحوالهم، وربما أراد أن يطيل في الصلاة فيسمع بكاء الطفل فيخفف لئلا يشق على أمه. ولما بكت أمامة بنت زينب ابنته حملها وهو يصلي بالناس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام رفعها. أخرجه البخاري 516، ومسلم543 عن أبي قتادة رضي الله عنه.
وسجد مرة فصعد الحسن على ظهره، فأطال السجود، فلما سلّم اعتذر للناس وقال:" إن إبني هذا ارتحلني، فكرهت أن أرفع رأسي حتى ينزل" أخرجه أحمد 27100 والنسائي 1141 عن شداد بن الهاد رضي الله عنه. وقال:" من أمّ منكم الناس فليخفف، فإن فيهم الكبير والصغير والمريض وذا الحاجة" أخرجه البخاري 703 ومسلم 467 عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقال لمعاذ لمّا طوّل بالناس:" أفتّان أنت يا معاذ؟" أخرجه البخاري [ 705، 6106] ومسلم 465 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه. وقال:" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" أخرجه البخاري 887 ومسلم 252 عن أبي هريرة رضي الله عنه. وربما ترك العمل خشية أن يفرض على الناس، وكان يتخوّل أصحابه بالموعظة...
كل ذلك رحمة منه صلى الله عليه وسلم، وكان يقول:" والقصد القصد تبلغوا" أخرجه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه. ويقول:" بُعثت بالحنيفية السمحة" أخرجه أحمد 21788 عن أبي أمامة رضي الله عنه. ويقول:" خير دينكم أيسره" أخرجه أحمد 15506 وانظر مجمع الزوائد 3\308. ويقول:" عليكم هدياً قاصداً" أخرجه أحمد [ 22454، 22544] والبيهقي في السنن الكبرى 4519 عن بريدة الأسلمي، وانظر البيان والتعريف 2\109. ويقول: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا" أخرجه البخاري 5862 ومسلم 782 عن عائشة رضي الله عنها. وما خيّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، وأنكر على الثلاثة الذين شدّدوا على أنفسهم في العبادة، وقال:" والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكنني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر، فمن رغب عن سنتي فيس مني" أخرجه البخاري 5063 ومسلم 1401 عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
وأفطر في سفر في رمضان، وقصر الرباعية، وجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في السفر، ونادى مؤذنه في المطر أن صلوا في رحالكم، وقال:" هلك المتنطعون" أخرجه مسلم 2670 عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. وقال:" ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه" أخرجه مسلم 2594 عن عائشة رضي الله عنها. وأنكر على عبدالله بن عمرو بن العاص إرهاق نفسه بالعبادة، ويقول:" إيّاكم والغلو" أخرجه أحمد [ 1854، 3238] والنسائي 3057، وابن ماجه 3029 وابن أبي عاصم في السنة 1\46 عن ابن عباس رضي الله عنهما وصححه.
ويروى عنه قوله:" أمتي أمة مرحومة" أخرجه أحمد [ 19179، 19253] وأبو داود 4276 والحاكم 8372 عن أبي موسى رضي الله عنه وصححه.، وقال:" إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" أخرجه البخاري 7288 ومسلم 1337 عن أبي هريرة رضي الله عنه. وهذا اليسر في حياته عليه الصلاة والسلام يوافق يسر الملة وسهولة الشريعة، وهو امتثال منه صلى الله عليه وسلم لقول ربه:{ وَنُيَسِّرُكَلِلْيُسْرَى (8)} الأعلى، {لاَ يُكَلِّفُاللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} البقرة 286، {فاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} التغابن 16،{ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} القرة 185،{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} الحج 78.. وغيرها من الآيات.
فهو صلى الله عليه وسلم سهل ميسّر رحيم في رسالته ودعوته وعبادته وصلاته وصومه وطعامه وشرابه ولباسه وحله وترحاله وأخلاقه، بل حياته مبنية على اليسر؛ لأنه جاء لوضع الآصار والأغلال عن الأمة، فليس اليسر أصلا إلا معه، ولا يوجد اليسر إلا في شريعته، فهو اليسر كله، وهو الرحمة والرفق بنفسه، صلى الله عليه وسلم
__________________
ومع هذه الشجاعة العظيمة كان لطيفا رحيماً فلم يكن فاحشاً ولا متفحشا ولا صخاباً في الأسواق
ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح.
عن أنس رضي الله عنه قال" خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين،
والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا"
- رواه الشيخان وأبو داود و الترمذي.
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له
ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله.
وفي رواية ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده ولا امرأة ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله
- رواه مالك والشيخان وأبو داود.
عن عائشة رضي الله عنها قالت
"ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا،
فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما انتقم صلى الله عليه وسلم لنفسه قط
إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم".
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)
(الانبياء:107)
وعندما قيل له ادع على المشركين قال صلى الله عليه وسلم "إني لم أبعث لعانًا،
وإنما بعثت رحمة" - رواه مسلم.
" قال عليه الصلاة والسلام : اللهم إنما أنا بشر ،
فأيُّ المسلمين سببته أو لعنته ، فاجعلها له زكاة و أجراً "
رواه مسلم .
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :
( اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً ، فشقَّ عليهم ، فاشقُق عليه ،
و من ولي من أمر أمتي شيئاً ، فرفق بهم ، فارفق به  
قال صلى الله عليه وسلم : (هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم) رواه البخاري.
قال تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ..)
(آل عمران:159)
وقال صلى الله عليه وسلم في فضل الرحمة:
(الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
رواه الترمذي وصححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة الذين أخبر عنهم بقوله:
( أهل الجنة ثلاثة وذكر منهم ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم )
رواه مسلم.
عفو النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أنس رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقًا،
فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت له والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به صلى الله عليه وسلم
، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق،
فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك
فقال يا أنس أذهبت حيث أمرتك؟ قلت نعم، أنا أذهب يا رسول الله – فذهبت"
رواه مسلم وأبو داود.
فعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ
قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي ،
فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَه مَه،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تزرموه، دعوه) ،
فتركوه حتى بال ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له:
(إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ، ولا القذر، إنما هي لذكر الله، والصلاة، وقراءة القرآن)
قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه.
رواه مسلم
تواضعه صلى الله عليه وسلم :
وكان صلى الله عليه وسلم يجيب دعوتهم دعوة الحر والعبد والغني والفقير
ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر.
وكان صلى الله عليه وسلم سيد المتواضعين ، يتخلق ويتمثل بقوله تعالى:
(( تِلْكَ الدّارُ الاَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتّقِينَ ))
[ القصص 83 ].
فكان أبعد الناس عن الكبر ، كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم :
(لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله)
رواه البخاري.
كيف لا وهو الذي كان يقول صلى الله عليه وسلم :
(آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) رواه أبو يعلى وحسنه الألباني.
كيف لا وهو القائل بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم
(لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت)
رواه الترمذي وصححه الألباني.
كيف لا وهو الذي كان صلى الله عليه وسلم يحذر من الكبر أيما تحذير فقال :
( لا يدخل في الجنة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر) رواه مسلم
ومن تواضعه صلى الله عليه وسلم أنه كان يجيب الدعوة
ولو إلى خبز الشعير ويقبل الهدية.
عن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير
والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي في الشمائل.
الإهالة السنخة: أي الدهن الجامد المتغير الريح من طوال المكث.
مجلسه صلى الله عليه وسلم
كان يجلِس على الأرض، وعلى الحصير، والبِساط،
عن أنس رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه
لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده،
ولا يصرف وجهه من وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه،
ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له" - رواه أبو داود والترمذي بلفظه.
عن أبي أمامة الباهلي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئًا على عصا،
فقمنا إليه، فقال لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضًا -
رواه أبو داود أبن ماجة وإسناده حسن.
زهده صلى الله عليه وسلم
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة خيره الله تعالى
بين أن يكون ملكا نبيا أو يكون عبدا نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا.
كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة،
وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة بين رِمَالهِ، وتارة على كِساء أسود.
قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
( دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة
من أدم حشوها ليف ودخل عمر وناس من الصحابة فانحرف
النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر:
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى قال: هو كذلك )
وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار
لا توقد في بيته في الثلاثة أهلة في شهرين .
عن عروة رضي الله عنه قال: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول:
والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار،
قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ)
متفق عليه.
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال:
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله
لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير)
رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني.
عبادته
كان عليه الصلاة والسلام أعبد الناس ،
و من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنه كان عبداً لله شكوراً.
فإن من تمام كريم الأخلاق هو التأدب مع الله رب العالمين
وذلك بأن يعرف العبد حقّ ربه سبحانه وتعالى عليه فيسعى لتأدية ما أوجب الله عز وجل عليه
من الفرائض ثم يتمم ذلك بما يسّر الله تعالى له من النوافل ،
وكلما بلغ العبد درجةً مرتفعةً عاليةً في العلم والفضل والتقى
كلما عرف حق الله تعالى عليه فسارع إلى تأديته والتقرب إليه عز وجل بالنوافل.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين في الحديث القدسي
الذي يرويه عن ربه إن الله تعالى قالى:
(... وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها،
وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه...) رواه البخاري.
فقد كان صلى الله عليه وسلم يعرف حق ربه عز وجل عليه
وهو الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر على الرغم من ذلك
كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ـ صلوات ربي وسلامه عليه ـ
ويسجد فيدعو ويسبح ويدعو ويثني على الله تبارك وتعالى
ويخشع لله عز وجل حتى يُسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل.
فعن عبدالله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال:
(أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء)
رواه أبو داود وصححه الألباني.
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم
كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله
وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟
قال: (أفلا أكون عبداً شكوراً) رواه البخاري.
وكان مـن تـمثله صلى الله عليه وسلم للقـرآن أنه يذكر الله تعالى كثيراً،
قال عز وجل : (( ....وَالذّاكِـرِينَ اللّهَ كَثِيراً وَالذّاكِرَاتِ أَعَدّ اللّهُ لَهُـم مّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيـماً ))
[ الأحزاب 35 ].
وقال تعالى : (( ... فَاذْكُرُونِيَ أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ )) [البقرة 152 ].
ومن تخلقه صلى الله عليه وسلم بأخلاق القرآن وآدابه تنفيذاً لأمر ربه عز وجل
أنه كان يحب ذكر الله ويأمر به ويحث عليه،
قال صلى الله عليه وسلم :
(لأن أقول سبحانه الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس)
رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم :
(مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره ، مثل الحي والميت) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم :
(ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله)
أخرجه الطبراني بسندٍ حسن.
كان عليه الصلاة والسلام أكثر الناس دعاءً،
وكان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول:
(اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
متفق عليه .
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ
أنه كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته:
(اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل) رواه النسائي وصححه الألباني.
__________________
كانت دعوته عليه الصلاة والسلام شملت جميع الخلق،
كان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أكثر رسل الله دعوة وبلاغـًا وجهادًا ،
لذا كان أكثرهم إيذاءً وابتلاءً ، منذ بزوغ فجر دعوته إلى أن لحق بربه جل وعلا .
وقد ذكر كتاب زاد المعاد حيث قال أن دعوة النبي عليه الصلاة والسلام
كانت على مراتب :
المرتبة الأولى: النبوة. الثانية: إنذار عشيرته الأقربين. الثالثة: إنذار قومه.
الرابعة: إنذار قومٍ ما أتاهم من نذير من قبله وهم العرب قاطبة. الخامسة:
إنذارُ جميع مَنْ بلغته دعوته من الجن والإِنس إلى آخر الدّهر
وقد قال الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم :
( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ).
وهذا أيضا من أخلاقه عليه الصلاة والسلام ،
ومن أخلاق أهل العلم جميعا ، أهل العلم والبصيرة أهل العلم والإيمان أهل العلم والتقوى.
ومن ذلك شفقته بمن يخطئ أو من يخالف الحق وكان يُحسن إليه ويعلمه بأحسن أسلوب ،
بألطف عبارة وأحسن إشارة ، من ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنى.
فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ
قال: إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا،
فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه فقال له: (ادنه)، فدنا منه قريباً،
قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك،
قال: (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم)
قال: (أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك.
قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم) قال: (أفتحبه لأختك؟)
قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم).
قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك.
قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟)
قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال:
(ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم)
قال: فوضع يده عليه، وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه)
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. رواه أحمد.
وقد انتهج النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في دعوته
ولطيف أسلوبه للناس كلهم حتى شملت الكافرين ، فكان من سبب ذلك أن أسلم
ودخل في دين الله تعالى أفواجٌ من الناس بالمعاملة الحسنة والأسلوب الأمثل ،
كان يتمثل في ذلك صلى الله عليه وسلم قول الله عز وجل:
(( ادْعُ إِلِىَ سَبِيــلِ رَبّــكَ بِالْحِكْـمَةِ وَالْمَـوْعِظَـةِ الْحَسَنَـةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ ... ))
[ النحل:12]
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أُسيء إليه يدفع بالتي هي أحسن يتمثل
ويتخلق بقوله تعالى: ((... ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ
**** وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيم ))
[ فصلت 34-35 ]
مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يمازح العجوز،
فقد سألته امرأة عجوز قالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
( يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي، فقال:
أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول:
(( إِنّآ أَنشَأْنَاهُنّ إِنشَآءً **** فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً **** عُرُباً أَتْرَاباً))
[ الواقعة 35 – 37 ]
رواه الترمذي في الشمائل وحسنه الألباني .
وكان جُلُّ ضحكه التبسم، بل كلُّه التبسم، فكان نهايةُ ضحكِه أن تبدوَ نواجِذُه.
كرم النبي صلى الله عليه وسلم
من كرمه صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل يطلب البردة التي هي عليه
فأعطاه إياها صلى الله عليه وسلم
صبر النبي صلى الله عليه وسلم
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر على الأذى فيما يتعلق بحق نفسه
وأما إذا كان لله تعالى فإنه يمتثل فيه أمر الله من الشدة..
وهذه الشدة مع الكفار والمنتهكين لحدود الله خير رادع لهم وفيها تحقيق للأمن والأمان..
قال تعالى: (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ )
الفتح:29
ومن صبر النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه عندما اشتد الأذى به جاءه ملك الجبال يقول: يا محمد إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين،
فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -
: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا،
والأخشبان: جبلا مكة أبو قبيس وقعيقعان.
فقد أخرج ابن سعد عن أنس رضي الله عنه قال :
[ رأيت إبراهيم وهو يجود بنفسه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :
[ تدمع العين ، ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ،
والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون ]
تعاون النبي صلى الله عليه وسلم
قال عليه الصلاة والسلام : (مَنْ اسْتطاع منكم أَنْ يَنْفَعَ أَخاه فَلْيَنْفَعْه).
(عن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف
ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته)
رواه النسائي والحاكم.
نصيحة لنفسي ولأخوتي:
قال تعالى : (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ****
ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً )
[سورة النساء:69-70].
وقال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)
[سورة الأحزاب:21].
فأكمل المؤمنين إيماناً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
وأعظمهم اتباعا، له وأسعدهم بالاجتماع – معه: المتخلقون بأخلاقه المتمسكون بسنته وهديه،
قال صلى الله عليه وسلم:
((أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)).
وقال صلى الله عليه وسلم:
((إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)).
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن من خياركم أحسنكم خلقا)).
قال عليه الصلاة والسلام:
((ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن؛
وإن الله يبغض الفاحش البذيء)).
وفي رواية:
((وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة)).
وقال صلى الله عليه وسلم : ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لأهله)).
وفي رواية: ((لنسائهم)). وروي عنه صلى الله عليه وسلم قال: ((أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا)).
وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن هذه الأخلاق من الله تعالى؛ فمن أراد الله به خيراً منحه خلقا حسنا)). وروي عنه صلى الله عليه وسلم : ((إن الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد)).
__________________
عروس النيل
عروس النيل
أحداث سياسية وعامة
822- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يتولى الحكم في الأندلس بعد وفاة جدة الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
1040 - السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة داندقان ويستولي على خراسان ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة.
1524 - طهماسب الأول يجلس على عرش الدولة الصفوية خلفًا لأبيه الشاه إسماعيل الأول.
1533 - الإعلان عن إلغاء وبطلان زواج هنري الثامن ملك إنجلترا من كاترين أراغون.
1911 - الرئيس ويليام هوارد تافت يفتتح مكتبة نيويورك العامة، وهو أضخم بناء رخامي تم بناءه في مدينة نيويورك.
1915 - إيطاليا تعلن الحرب على ألمانيا وتنظم إلى الحلفاء وذلك بعد إعلان الإمبراطورية النمساوية المجرية الحرب عليها وذلك في الحرب العالمية الأولى.
1918 - كوستاريكا تعلن الحرب على ألمانيا وذلك أثناء الحرب العالمية الأولى.
1920 - بدأ الانتداب الفرنسي على سوريا.
1926 - إعلان قيام الجمهورية اللبنانية وذلك بعد إقرار مجلس الممثلين للدستور.
1933 - التونسيون يحتجون على قرار المقيم العام الفرنسي بإقامة مقبرة عامة للمسلمين والمسيحيين.
1949 - الإعلان عن قيام جمهورية ألمانيا الاتحادية.
1960 - رئيس وزراء إسرائيل دافيد بن غوريون يعلن عن اعتقال النازي أدولف أيخمان.
1967 - الرئيس المصري جمال عبد الناصر يعلن إغلاق خليج العقبة في وجه الملاحة الإسرائيلية، وكان هذا الإغلاق سببًا في نشوب حرب 1967.
2001 - فوز نادي بايرن ميونخ الألماني بدوري أبطال أوروبا للمرة الرابعة في تاريخه بفوزه على نادي فالنسيا الإسباني بركلات الترجيح.
1989 - بدأ أعمال مؤتمر القمة العربية السابع عشر في الدار البيضاء والذي حضرته مصر لأول مرة بعد المقاطعة العربية.
2009 - مجلة دير شبيغل الألمانية تنشر تقرير يفيد بوجود أدله تؤشر إلى تورط حزب الله في جريمة اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري.
الإعلان عن انتحار رئيس كوريا الجنوبية السابق روه مو هيون.
2012 - بدأ عملية التصويت في انتخابات الرئاسة المصرية، وهي الانتخابات الأولى بعد ثورة 25 يناير وسقوط نظام محمد حسني مبارك.
مواليد
1707 - كارولوس لينيوس، عالم سويدي في علم النبات.
1891 - بار لاغركفيست، أديب سويدي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1951.
1892 - بيتشيتشي، لاعب كرة قدم إسباني.
1908 - جون باردين، عالم فيزياء أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1956 وعام 1972.
1910 - سكاتمان كروذرس، ممثل وموسيقي أمريكي.
1917 - إدوارد نورتون لورنتز، عالم رياضيات وأرصاد جوية أمريكي.
1925 - جوشوا ليدربرغ، طبيب أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1958.
1949 - آلان غارسيا، رئيس بيرو.
1965 - مانويل سانشيز، لاعب كرة قدم إسباني.
كابيه ياماغتشي، ممثل أداء صوتي ياباني.
1969 - الشيخ طلال الفهد الصباح، رئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم.
1976 - ريكاردينهو، لاعب كرة قدم برازيلي.
1978 - جيول، مغنية أمريكية.
1980 - ثيوفانيس غيكاس، لاعب كرة قدم يوناني.
1988 - محمد رمضان، ممثل مصري.
وفيات
1333 - هوجو تاكاتوكي، حاكم ياباني.
1498 - سافونارولا، حاكم فلورنسا.
1524 - إسماعيل الصفوي، شاه إيران ومؤسس الدولة الصفوية.
1701 - وليام كيد، قرصان إسكتلندي.
1857 - أوغستين لوي كوشي، عالم رياضيات فرنسي.
1868 - كيت كارسون، كشاف أمريكي.
1906 - هنريك إبسن، كاتب مسرحي نرويجي.
1945 - هاينريش هيملر، وزير الأمن والقوات الخاصة في ألمانيا النازية.
2004 - محمد ضيف الله القحص، نائب في مجلس الأمة الكويتي.
2005 - عبد العزيز حمد الصقر، رئيس مجلس الأمة الكويتي.
2009 - روه مو هيون، رئيس كوريا الجنوبية.
822- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يتولى الحكم في الأندلس بعد وفاة جدة الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
1040 - السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة داندقان ويستولي على خراسان ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة.
1524 - طهماسب الأول يجلس على عرش الدولة الصفوية خلفًا لأبيه الشاه إسماعيل الأول.
1533 - الإعلان عن إلغاء وبطلان زواج هنري الثامن ملك إنجلترا من كاترين أراغون.
1911 - الرئيس ويليام هوارد تافت يفتتح مكتبة نيويورك العامة، وهو أضخم بناء رخامي تم بناءه في مدينة نيويورك.
1915 - إيطاليا تعلن الحرب على ألمانيا وتنظم إلى الحلفاء وذلك بعد إعلان الإمبراطورية النمساوية المجرية الحرب عليها وذلك في الحرب العالمية الأولى.
1918 - كوستاريكا تعلن الحرب على ألمانيا وذلك أثناء الحرب العالمية الأولى.
1920 - بدأ الانتداب الفرنسي على سوريا.
1926 - إعلان قيام الجمهورية اللبنانية وذلك بعد إقرار مجلس الممثلين للدستور.
1933 - التونسيون يحتجون على قرار المقيم العام الفرنسي بإقامة مقبرة عامة للمسلمين والمسيحيين.
1949 - الإعلان عن قيام جمهورية ألمانيا الاتحادية.
1960 - رئيس وزراء إسرائيل دافيد بن غوريون يعلن عن اعتقال النازي أدولف أيخمان.
1967 - الرئيس المصري جمال عبد الناصر يعلن إغلاق خليج العقبة في وجه الملاحة الإسرائيلية، وكان هذا الإغلاق سببًا في نشوب حرب 1967.
2001 - فوز نادي بايرن ميونخ الألماني بدوري أبطال أوروبا للمرة الرابعة في تاريخه بفوزه على نادي فالنسيا الإسباني بركلات الترجيح.
1989 - بدأ أعمال مؤتمر القمة العربية السابع عشر في الدار البيضاء والذي حضرته مصر لأول مرة بعد المقاطعة العربية.
2009 - مجلة دير شبيغل الألمانية تنشر تقرير يفيد بوجود أدله تؤشر إلى تورط حزب الله في جريمة اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري.
الإعلان عن انتحار رئيس كوريا الجنوبية السابق روه مو هيون.
2012 - بدأ عملية التصويت في انتخابات الرئاسة المصرية، وهي الانتخابات الأولى بعد ثورة 25 يناير وسقوط نظام محمد حسني مبارك.
مواليد
1707 - كارولوس لينيوس، عالم سويدي في علم النبات.
1891 - بار لاغركفيست، أديب سويدي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1951.
1892 - بيتشيتشي، لاعب كرة قدم إسباني.
1908 - جون باردين، عالم فيزياء أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1956 وعام 1972.
1910 - سكاتمان كروذرس، ممثل وموسيقي أمريكي.
1917 - إدوارد نورتون لورنتز، عالم رياضيات وأرصاد جوية أمريكي.
1925 - جوشوا ليدربرغ، طبيب أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1958.
1949 - آلان غارسيا، رئيس بيرو.
1965 - مانويل سانشيز، لاعب كرة قدم إسباني.
كابيه ياماغتشي، ممثل أداء صوتي ياباني.
1969 - الشيخ طلال الفهد الصباح، رئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم.
1976 - ريكاردينهو، لاعب كرة قدم برازيلي.
1978 - جيول، مغنية أمريكية.
1980 - ثيوفانيس غيكاس، لاعب كرة قدم يوناني.
1988 - محمد رمضان، ممثل مصري.
وفيات
1333 - هوجو تاكاتوكي، حاكم ياباني.
1498 - سافونارولا، حاكم فلورنسا.
1524 - إسماعيل الصفوي، شاه إيران ومؤسس الدولة الصفوية.
1701 - وليام كيد، قرصان إسكتلندي.
1857 - أوغستين لوي كوشي، عالم رياضيات فرنسي.
1868 - كيت كارسون، كشاف أمريكي.
1906 - هنريك إبسن، كاتب مسرحي نرويجي.
1945 - هاينريش هيملر، وزير الأمن والقوات الخاصة في ألمانيا النازية.
2004 - محمد ضيف الله القحص، نائب في مجلس الأمة الكويتي.
2005 - عبد العزيز حمد الصقر، رئيس مجلس الأمة الكويتي.
2009 - روه مو هيون، رئيس كوريا الجنوبية.
أعياد ومناسبات
اليوم العالمي للسلحفاة.
اليوم العالمي للسلحفاة.
عروس النيل
تتسلّل أشعة الشمس إلى غرفتها لتنذرها بقدوم فجر جديد.. ولتنزعها من فراشها الداثر ليوم آخر مزدحم.. فيطول انهماكها بتحضير حاجيات الزوج وتوضيب المنزل ليكون كل شيء على أحسن وجه حين يستيقظ زوجها.. فلا تقصِّر في أداء واجبٍ زوجي لأنها تنظر إلى الهدف البعيد في الحياة.. رضا الله جلّ وعلا وجنّة عرضها السماوات والأرض.. تدخلها من أي أبوابها شاءت..
لم تتأفف يومًا بالرغم من كثرة المسؤوليات.. ولم تتلكأ عن مهمّة أو طلب إلا أن تكون في حالة لا تستطيع معها أن تتنفس! وتسعى جهدها لإقامة أعمدة المودة والرحمة مع زوج له وعليه!
وتدق ساعة الخروج كي لا يحبسها ازدحام الطريق عن الوصول إلى عملها على الوقت..
هي: سأخرج إلى العمل حبيبي الآن.. هل توصيني بشيء؟
هو: لن تذهبي للعمل بعد الآن.. انتهينا!
هي: انتهينا من ماذا؟ ما الذي يجري؟ لِم تريد منعي من العمل؟!
هو: هكذا قررت وعليك التنفيذ.. لم يعد يروق لي أن تخرجي كل يوم وتغيبي كل تلك الساعات في عملك..
هي: ولكننا اتفقنا قبل الزواج على أن أبقى في العمل، وأنت أكّدت لي أنك لن تمنعني طالما أنا أرغب بذلك.. ما الذي تغيّر؟
هو: لا شيء تغير إلا قراري.. وعليك الالتزام بما أقول!
هي: ألتزم بما تقول عندما تلتزم أنت بوعودك أولاً.. وإذا أردت تعديل قرار وافقتَ عليه فيجب أن تستشيرني ونتحاور حتى نصل إلى خيار يُرضينا نحن الاثنين.. أمّا أن تُصدر الأوامر وأنا أنفّذ ما تريد فقط فهذا ليس معقولاً لا شرعًا ولا أخلاقًا!
هو: الموضوع انتهى.. ابقَيْ في البيت.. هذا قراري أعجبك أم لا.. نفّذي والسلام!
هي: إنها ليست المرة الأولى التي تتراجع فيها عن وعد قطعتَه أيام الخطوبة.. كيف تريدني أن أثق بك بعد اليوم؟!!
هذه هي الكلمات التي لم يجد الزوج غيرها ليبلّغها تراجعه عن قرار آخر دون تفاهم معها حول رغبتها وأسبابه! وهنا لنا وقفتان.. الأولى مع الزوجة والأُخرى مع الزوج..
فقد تكون الزوجة قد قصَّرت في حقوقه.. أو أن دوامها طويل.. يأتي قبلها إلى البيت فلا يجد من يهتم به.. أو أنها تعود منهكة القوى لا تستطيع تلبية متطلبات البيت والزوج.. فهنا يجب أن تقف الزوجة مع نفسها لتعرف: هل يمكن إسقاط أي من هذه الأمور عليها فتبدأ المعالجة؟ أم تقتنع بما يريد الزوج لأن فيه المصلحة الكبرى؟
وقد يكون الزوج مستبدًا متسلِّطًا ديدنه كسر شوكة زوجته لعقدة فيه، فمفهوم القِوامة مشوّه عنده، ويعتقد أن من حقه أن يُصدر الأوامر وعليها التنفيذ بدون اعتراض. فهنا معرفة المعنى الحقيقي للقِوامة واجب عليه، وأنها مقرونة بالمشورة، خاصة إن كان الأمر يتعلق مباشرة بالزوجة. وإنْ صَدَق في توجهه وكان همّه مصلحة الأسرة فسيصلان إلى حل يُرضي الطرفين بالحوار والتفاهم..
وفي قضية منع الزوج زوجته من العمل بالتحديد، والتي كثيراً ما يحصل الخلاف بسببها.. فهناك بعض تفصيل..
فإن كانت الزوجة قد وضعت شرط عملها في عقد الزواج فهذا من الشروط الجَعلية؛ أي ما توافق عليه الزوجان وجعلاه في العقد، وهناك رأيان للفقهاء؛ رأي يقول إنه يجب الوفاء بالشرط ديانةً وقضاءً إن لم يكن يخالف نصاً شرعياً أو مقتضى العقد، ورأي يقول إنه يُلغى وليس على الزوج الوفاء به.
أما إن لم يكن شرط العمل قد أُدرِج في عقد الزواج: فيحق له منعها خاصة إن كان عملها يفوِّت عليه حقّه أو حق بيته.. ولكن ماذا عن تراجعه عن وعده لها وعدم إشراكها في أخذ القرار؟! المشكلة تكمن في طريقة التعاطي مع هذه الجزئية، فلو تحقق التقصير فعلياً لاستطاع بتحاوره معها أن يبرهن ذلك، فإن كانت راغبة باستقرار البيت والحفاظ على ودّ الزوج ركنت إلى قراره بعد الشورى..
أما أن يقوم بمنعها للإضرار بها فلا يجوز له المنع، ويكون متعسّفاً في استعمال الحق!
وقد يستفحل الوضع إنْ تكرر تراجعه عن أمور عديدة كان قد وعدها بها قبل الزواج.. فبعض الأزواج في فترة الخطوبة يَلينون في كثير من الأمور التي ترغب بها المخطوبة فقط لتقبل الزواج.. ثم حين تصبح في المنزل الزوجي يتراجع الزوج عن قراراته وبالتالي تفقد الزوجة الثقة به تدريجياً وتشعر أنه غُرِّر بها، ثم تبدأ العلاقة الزوجية بالتدهور! وفي حقيقة الأمر لربما رفضت هذه الزوجة الارتباط بهذا الزوج لو أنه أصْدَقها القول منذ الخطوبة أنه لن يسمح لها بالعمل أو غيره من الشروط التي اشترطتها عليه للزواج!! يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". ويقول - بأبي هو وأمي -: "المسلمون عند شروطهم".
فهل من المروءة والأخلاق والدِّين أن يتهرّب الزوج من وعوده وينكث بها من دون مسوّغ منطقي أو شرعي؟ وحتى مع وجود المسوّغ، يجب أن يتحلّى بالأخلاق الراقية ويتحاور مع الزوجة ليقنعها بنظرته المستجِدّة للأمور التي تراجع عنها فيخرجا من الحوار متفقين راضيين.. وقد تتنازل هي راضية عما تريد إكراماً له بسبب نبله ورِفعة أخلاقه في تعاطيه معها!
ولْيَبْقَ في وجداننا دومًا أنه بالحوار والمودة والرحمة تصطلح الأمور وتتذلل العقبات وترفرف السكينة في بيوتنا لتصبح سعيدة آمنة!.
اخرج من القلب وارجع لي بعد بكرة
اليوم ماني فـ حاجة شوفة عيونك
خذ معك نبض الحنين ودمعه وسُكره
وشي ٍ يشابه جنون ٍ يشبه جنونك
يومين تكفي حزين القلب تفتكره
من بعدها ارجع لو انك ترجع بدونك
ياللي غيابك عن الغيّاب تحتكره
أنا لو اني نسيتك كني آخونك
بديت اخافك يامستهتر على فكرة :
غيري محبين من رمشك يخافونك
من يوم حبيتك أكثر عاجز ٍ لا اكره
والكره من (حُب) لاابطى جاب مكنونك
و النادر اللي يذوق السجن في وكره
حريته معك لو ماهوب مسجونك
لاتشكر اللي يقدّم للولي شكره
مااخترت احبك عشان تقول مجنونك
غب من حناياي وارجع لي بعد بكرة
اليوم ابا اكتب قصيدة حب فـ عيونك
للشاعر: بندر بن محيا/السعودية
للشاعر: بندر بن محيا/السعودية
فراق
يا ساعة الحسرات والعبرات
أعصفت أم عصف الهوى بحياتي
ما مهربي ملأ الجحيم مسالكي
وطغى على سُبُلي وسد جهاتي
من أي حصن قد نزعت كوامنا
من أدمعي استعصمن خلف ثباتي
حطمت من جبروتهن فقلن لي
أزف الفراق فقلت ويحك هاتي
أأموت ظمآناًوثغرك جدولي
وأبيت أشرب لهفتي وولوعي
جفت على شفتي الحياة وحلمها
وخيالها من ذلك الينبوع
قد هدني جزعي عليك وادعي
أني غداة البين غير جزوع
وأريد أشبع ناظري فأنثني
كي أستبينك من خلال دموعي
هان الردى لو أن قلبك دار
أأموت مغترباً وصدرك داري
يامن رفعت بناء نفسي شاهقاً
متهلل الجنبات بالأنوار
اليوم لي روح كظل شاحب
في هيكل متخاذل الأسوار
لو في الضلوع أجلت عينك أبصرت
منهارة تبكي على منهار
لا تسألي عن ليل أمس وخطبه
وخذي جوابك من شقي واجم
طالت مسافته علي كأنها
أبد غليظ القلب ليس براحم
وكأنني طفل بها وخواطري
أرجوحة في لجها المتلاطم
عانيتها والليل لعنة كافر
وطويتها والصبح دمعة نادم
للشاعر المصري الكبير ابراهيم ناجي.